Huruf-huruf yang diserupakan dengan laisa ada empat, yaitu Maa ( ما ), laa ( لا) , in ( ان) , dan laata ( لات).
Fungsi lafaz Maa ( ما )
Menurut orang-orang hijaz, lafaz maa bederma ibarat amal laisa, dengan syarat sebagai berikut :
1. Hendaklah ( sesudah maa ) tidak disertai in ( embel-embel )
2. Hendaklah khabar maa tidak di sertai dengan illa
3. Hendaklah khabar maa tidak mendahului isim-nya
4. Hendaklah ma’mul khabarnya tidak mendahului isim –nya kecuali jika ma’mulnya dalam keadaan berbentuk zharaf atau jar-majrur
Yang memenuhi persyaratan tersebut, contohnya :
مَا زَيْد ٌذَاهِبًا = Tiadalah zaid pergi
مَا هذا بَشَرًا = bukanlah orang biasa
مَا هُنَّ اُمَّتِهٍمْ = bukanlah istri mereka itu ibu mereka
· Lafaz maa yang tidak beramal
Apabila ( sehabis lafaz maa ) disertai karakter in ( embel-embel ), maka amalnya batal, ibarat dalam teladan :مَا اِنْ قَائِمٌ زَيْدٌ = tiadalah Zaid berdiri
Demikian pula khabarnya jika disertai lafaz illa, ibarat dalam teladan :
وَمَا مُحَمَّدٌ اِلاَّرَسُوْلٌ = muhammad itu tidak lain hanyalah seeorang rasul. ( QS. Imran : 144 )
Juga jika khabar mendahului isim, ibarat teladan :
مَا قَائِمٌ زَيْدٌ = zaid bukanlah orang berdiri.
Atau ma’mul khabar mendahului isim yang bukan dalam keadaan berbentuk zharaf atau jar-majrur, ibarat dalam teladan :
مَاطَعاَ مَكَ زَيْدٌ اَكِلٌ = zaid tiada memakan makananmu
Apabila ma’mul khabar brupa zharaf, ma masih tetap sanggup bederma sepeerti teladan :
ما عِنْدَك َزَيْدٌ جالسا = tiadalah zaid duduk di sisimu.
Tetapi Bani Tamim beropini bahwa maa tidak sanggup bederma sekalipun memanuhi syarat yang telah di sebut tadi .
· Amal ( fungsi ) lafaz laa ( لا)
Menurut orang-orang hijaz, lafaz laa juga sanggup bederma ibarat amal laisa, (sedangkan berdasarkan orang –orang Tamim tidak bederma ). Laa sanggup bederma dengan syarat yang telah dikemukan di atas pada lafaz maa dan di tambah dengan syarat lain, yaitu hendaklah isim dan khabarnya kedua-duanya berbentuk nakirah. Contoh :
لاَ رَجُلٌ اَفْضَلَ مِنْكَ = Tiada pria yang lebih utama daripada kamu
· Amal in ( ان) nafiyah
Lafaz ini berdasarkan dialek orang-orang ‘Aliyah sanggup bederma ibarat amal laisa dengan syarat yang telah di sebut pada lafaz maa, sama saja apakah isim berbentuk ma’rifah atau berbentuk nakirah. Contohnya :
اِنْ زَيْدٌ قَا ئِمًا = Tiadalah zaid berdiri.
Dan terdengar dari perkataan mereka ibarat berikut :”
اِنْ اَحَدٌ خَيْرًا مِنْ اَحَدٍ الِاَّ باِلعَا فِيَةِ
“tiadalah seseorang lebih daripada seseorang lainnya, kecuali kesehatannya”.
· Amal lafaz laata ( لات)
Laata sanggup bederma ibarat amal laisa dengan syarat, hendaklah isim dan khabarnya dengan lafaz hiinin. Isim dan khabarnya dibuang ( tidak disebut ) dan kebanyakan membuang isim, ibarat dalam teladan :
فنادوا وَلاتَ حين مَنَاصٍ
“ mereka meminta tolong, padahal – waktu itu – bukanlah ketika untuk lari melepaskan diri.”( Shaad : 3 )
Bentuk lengkapnya ialah ibarat berikut :
فَنا دَوْا وَلَيْسَ الِحيْنُ حِيْنَ فِرَارٍ
“Lalu mereka meminta tolong, padahal waktu itu bukanlah ketika lari melepaskan diri.”
Akan tetapi, ada pula membaca ayat ini ( secara syadz ) yaitu :
وَلاَت َحيْنَ مَناصٍ
“Padahal telah lewat ketika untuk lari melepaskan diri.”
Yakni dengan me-rafa-kan lafaz hiina sebagai isim dari laata, sedangkan khabarnya tidak di sebutkan , bentuknya lengkapnya yaitu sebagai berikut :
لَيْسَ حِيْنَ فِرَارٍحِيْنًالَهُمْ
“Padahal telah lewat bagi mereka saat untuk lari melepaskan diri.”
